| ベーコンがその大計画「諸学の大革新」の要の部分として大いに力を注いだ書．旧来のアリストテレス論理学関係の諸研究（オルガノン）を批判し，新しい論理学の方法を提唱して諸学問近代化への途を開いた．ノヴム・オルガヌムの名のゆえんである．論理学は本書により，近代社会の入口に立った人々の学問建設への力強い道具となった――． |
イギリス経験論哲学の祖フランシス・ベーコン（Francis Bacon）の主著．『学問の大革新』全6部として予定されていた書の第2部にあたり，全体構想が壮大すぎたために未完．知識の構造や論証法を論ずる論理学を学問研究の「用具」としたアリストテレス（Aristotelēs）『オルガノン』を痛烈に批判したベーコンは，形式性ゆえの不毛に引導を渡すことを企図した．スコラ哲学的な演繹による論証ではなく，帰納法による論証の意義をアフォリズム（箴言）として逐次述べたもの．帰納的な実験・観察には誤解や先入観がつきまとうことは否めない．
そこでベーコンは，そのような偏見を4つのイドラ（偶像）として整理したのである．人間が本来もっている感覚や精神の制約から生じる錯覚・偏見（種族のイドラ）．個々人は，置かれた状況や環境により見方が歪む（洞窟のイドラ）．社会活動においては言語の不適切な使用で誤解が生じる（市場のイドラ）．権威や伝統を無批判に受け入れるために支配される（劇場のイドラ）．帰納法によって思考し判断する論理学とは，4つのイドラを克服して真実の道を開くことにほかならない．イドラの普遍性は疑う余地なく，ルネ・デカルト（René Descartes）『方法序説』とともにルネサンス以降の〈近代科学の根幹〉に多大な影響をもたらした．
諸学の現状について，それが恵まれていず，大きく前進していないこと，そして精神が自然界に対して自己の権能を行使しうるためには，以前に知られていたとは，全く別の道が人間の知性に開かれねばならず，かつ別の補助手段が用意されねばならないこと
ベーコンの主張は，17世紀の王立協会，科学アカデミーの設立によって実現し近代科学を推進したのであった．科学の合理性と客観性をめぐって，普遍性と可謬性をいかなる立場から見るのか．ベーコンの残した巨大すぎる課題は，トマス・クーン（Thomas Kuhn）とカール・ポパー（Karl Popper）の論争から考察することはできる．今日に至っても，イドラ克服の道程を示すほどの方法論的成熟はみられない．それでも本書は，演繹法を基礎としていた学問に「大革新」をもたらし，近代自然科学の法則の帰納的抽出に貢献した業績である．
そしてこのような仕方で，経験的能力と理性的能力（これらの間の身勝手で不幸な離婚および離縁状が，人間一家のあらゆるものを混乱せしめたのだが）の間の，何時までも変らぬ真の合法的な婚姻をば，我々は固めたものと考える
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Title: NOVUMU ORUGANUMU
Author: Francis Bacon
ISBN: 4003361725
© 1978 岩波書店
